近年来,中国政府在全国范围内推进扶贫开发政策,努力实现2020年前消除绝对贫困的目标。在这一宏大社会治理框架中,东南部江西省的裕甘县因其贫困程度较高及基督教信徒数量庞大,成为特殊的试点区域。这里不少基督徒家庭被政府要求将家中悬挂的耶稣画像、十字架等宗教标志撤下,改挂国家领导人习近平的照片。这一行动不但反映出中国政府在宗教事务管理上的方针调整,也暴露了其试图强化共产党意识形态影响力、减弱宗教影响力的政治意图。裕甘县地处中国最大淡水湖鄱阳湖畔,约有10%的居民信仰基督教,但整体贫困比例仍然较高。在扶贫工作中,地方政府将脱贫与思想改造挂钩,主张贫困的根源部分源于人们对宗教的依赖,认为将信仰从宗教转向对党的忠诚,有助于提升人民对扶贫政策的认可度并促进经济发展。
自2017年3月起,裕甘县开展了"信仰转换"运动,身为基层干部的代表们走访村民家中,向他们宣传党的扶贫政策及总书记对改善民生的关怀。部分基督徒家庭在压力和引导下,自愿拆除家中的十字架与基督教书籍,取而代之的是习近平的画像。该举措被视作政治宣传和意识形态渗透的一部分,突出表明政府希望党和领导人形象能够深入基层民众的日常生活,成为"精神支柱"和信仰替代品。地方官员强调,居民依赖宗教祈福治病和生活改善的观念应转变为对党和国家的信任,认为医疗技术和政策支持才是改变贫困真正的途径。尽管官方表态尊重宗教自由,但实际上宗教活动受到严格限制。中国共产党通过控制宗教组织,推动符合党指导原则的宗教实践,杜绝任何可能威胁政权稳定的思想力量。
裕甘县这场替换耶稣像为党像的行动,反映了中国对宗教信仰加以政治工具化的趋势,意在消除宗教对基层社会的独立影响,强化政党对公民思想文化的领导权。社会反响方面,该措施引发了多方争议。国内一些网民称这是"文化侵蚀"和"思想控制"的表现,担忧宗教自由遭受侵害。同时,也有人认为此举是强化民族认同和社会稳定的战略举措。湘鄂赣交界地带基督教历史悠久,基督徒社区分布广泛,近年来基督教徒数量持续增长,部分基督教群体对国家政策表现出谨慎和抗拒。与此相对应的是,政府试图通过扶贫和思想改造结合,削弱宗教组织的社会动员能力,防止宗教成为潜在的政治对立因素。
学界认为,这种以扶贫为名进行思想重塑的政策,体现出中共对宗教问题愈加重视与严格管理,同时也暴露出当局对于信仰价值和意识形态安全的高度敏感。历史上,基督教在中国的传播经历了兴衰交替,从唐朝时的景教,到明清时期的禁教,到近现代的复兴。特别是在文革期间,所有宗教活动遭到镇压,而改革开放后,宗教逐步恢复,但依然处在严控状态。政府通过官方认可的宗教团体来管理宗教信仰,任何未经当局注册的宗教活动都被视为非法。当代中国,尤其是习近平时代,强调"中国梦"和社会主义核心价值观,将宗教规制纳入总体国家安全战略,防范宗教极端主义以及外部势力的干预。在贫困地区推动将宗教信仰替换为对党和国家领导人的敬仰,不仅是提升政治控制力的表现,也是推动社会治理现代化的尝试。
然而,这种做法也引起了诸多伦理和社会层面的讨论,涉及宗教自由、人权保障以及信仰自治等多个维度。国际社会和人权组织也对中国宗教政策表达关注,呼吁尊重不同信仰群体的权益与文化多样性。总体来看,裕甘县基督徒被迫更换习近平照片取代宗教符号的事件,是中国政府当前宗教政策与扶贫战略结合的典型案例。它揭示了在经济发展与政治稳定目标双重驱动下,国家对宗教空间和意识形态的深度干预。未来,如何在保障宗教信仰自由和维护国家安全稳定之间找到平衡,将持续成为中国社会治理的重要议题。 。
