侯赛因（r.a.）是伊斯兰先知穆罕默德（s.a.s.）与他的女儿法蒂玛（r.anha）的孙子，同时也是阿里和法蒂玛的第二个儿子。公元前4年希贾拉历四年四月五日诞生于麦地那，侯赛因的名字由先知亲自起名，意义深远。根据宗教传说，天使加百列向先知传达了真主的旨意，建议为孩子命名为“侯赛因”，这是希伯来语名字“谢伯尔”的阿拉伯语对应，代表一种信仰和美德的象征。侯赛因幼年时期极为神似先知，家人和追随者都感受到他的特殊血统和精神传承。阿里曾亲切地说，老大哈桑与先知相似的是从胸口到头部，而侯赛因则是从胸部以下部分最为相像。朱宅先知极其疼爱他的两个孙子，称他们为自己世界上的两朵芬芳的玫瑰，主张所有爱他们的人也将能获得真主的宠爱。
侯赛因的童年多在先知的教导下度过，沐浴在信仰的光辉中，成长为一位深得尊敬的领袖和圣者。侯赛因平生的格言表现了一种坚定不移的信仰追求，强调唯有真主和使者的律令才具备最高权威。政治动乱在侯赛因一生的后期如影随形，尤其是在伊斯兰历史上标志性的权力交替时期。公元60年，倭麦叶王朝的领袖穆阿维叶逝世，他的儿子叶齐德继承王位，将权力转变为世袭王朝的形式。然而，这种转变遭到了侯赛因和其他众多先知追随者的强烈反对，叶齐德深知此事，他迅速采取措施发送命令给麦地那的州长，迫使侯赛因等人效忠自己，否则以斩首相威胁。科菲城的穆斯林居民多次致函侯赛因，热情邀请他前去执掌领导权，并承诺支持他成为“信士的酋长”。
他们甚至表明当前没有合适的领导人，所以未能出席主麻拜祷。侯赛因开始着手与科菲人建立联系，派遣其外甥穆斯林·本·阿基勒前往科菲，以察看形势。穆斯林报告说科菲人准备就绪，侯赛因由此下定决心前往。然而，许多知名的同辈如阿卜杜拉·伊本·阿巴斯、伊本·欧麦尔以及著名学者伊玛目舍巴尔均极力劝阻他不要轻信科菲人，强调伊拉克局势险恶，建议他放弃前进。尽管如此，侯赛因坚持不懈，踏上科菲之路。叶齐德得知消息，立即更换科菲的州长，委任了名为乌拜杜拉·本·齐亚德者掌控权力。
此人残酷无情，刚上任即将穆斯林·本·阿基勒杀害，宣布对侯赛因采取严厉措施。叶齐德下达军令，要求严密监视侯赛因的行程和动向，尽一切手段阻止他到达科菲。侯赛因虽处于逆境，但依然利用有限的力量进行谈判，希望避免冲突，提出数项和平建议，包括前往边境领导圣战、亲自向叶齐德求见及返回麦地那等方案。然而，这些尝试均被伊本·齐亚德拒绝。科菲的事态日趋紧张，侯赛因及其少数随从在赫尔·本·叶齐德指挥的千人骑兵部队面前被迫退守，最终被围困于卡尔巴拉。对手不断施压，最终迫使年迈的将领奥马尔·本·萨阿德加入了这场血腥冲突。
奥马尔本·萨阿德虽心知不愿交战，但在威胁下迫不得已参与战斗，短暂的对峙拖延了数日。迈入正月十日，卡尔巴拉战役开始，侯赛因和他的追随者们以少胜多展现了无比的勇气和毅力。战斗中，侯赛因身负数十刀枪伤，英勇抵抗直至牺牲。此次战役不仅导致侯赛因的逝世，更造成七十二位家族成员和追随者殉难，科菲人损失惨重。侯赛因去世时年仅五十七岁，他的殉道成为伊斯兰史上反抗暴政和坚守信念的象征，影响深远。侯赛因的牺牲对叶齐德及其将军奥马尔·本·萨阿德造成了严重冲击，虽有悔恨，但为时已晚。
伊斯兰教历史将侯赛因视作正义与坚韧的典范，他的精神跨越时代，是抵抗不义、追求真理的永恒象征。侯赛因的一生从他出生开始便注定不同凡响。童年的温馨时光伴随先知的教诲，他的人格和信念历经严峻考验，不畏强权，捍卫信仰。卡尔巴拉事件更让世人铭记他的英名，激励后来者为正义坚持斗争，哪怕面对无望的牺牲。对于研究伊斯兰教历史和文化的学者，侯赛因的故事体现了个人信仰与社会责任的交汇，是研究教义实践与历史现实的核心主题。同时，他的生平故事通过各种宗教仪式和纪念活动被世代传颂，尤其在什叶派中有着崇高的地位。
侯赛因的精神影响深远，不仅限于宗教领域，也涵盖政治、文化甚至文学艺术中，成为探讨抵抗压迫和追求公正的范例。总之，侯赛因（r.a.）不仅是伊斯兰先知的孙子，更是一位象征着忠诚、牺牲和无畏抗争的英雄人物，他的一生及其殉道故事为信徒们树立了坚定的信仰榜样，永远镌刻在历史的丰碑之上。
